海南公期
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海南公期

隨便吃隨便坐,來了進門就是客

在外地人的口中,對海南的“公期”有一個傳說,都說海南人好客,在“公期”的時候家家戶戶都會大擺酒席,不管認不認識的人,進門坐下就能吃,太痛快了!這是有些誇張的說法,一般都是親戚帶朋友,朋友帶朋友,他們跟主人或許並不直接相識,但是來的人越多說明家裏人氣越興旺,所以主人都是非常熱情歡迎的。

 

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"公期"主要是文昌一帶的叫法,在海南的絕大多數地區一般叫"軍坡",實質是同“公期”遊公活動一回事,只是叫法不同而已。有些文昌人反而不知道什麼是"軍坡",而海南其他地區及雲、廣地區的人一般明白什麼是"公期"。因為文昌是海南的一個特殊的地方,它是大部分大陸人移民海南的第一站,同時它也是海南主要的文化發源地之一,"公期"是"軍坡"的一種文雅叫法。

 

節日的來歷

公期所祭拜的神明種類繁多,有歷代開發海南的將領,例如冼太夫人,漢朝的兩位伏波將軍;有海南民間的神話傳說例如,昌化大嶺的神山化身,神山廣德峻嶺明王(昌化老爺昭德明王);也有祭拜海南當地人物例如澄邁的黃大將軍(澄邁羅浮村),澄邁山口的林大先生,文昌錦山的韓顯卿太守,文昌錦山的洪真懋將軍,莫氏水尾聖娘,明朝海青天海瑞,這些都是由人轉換為神;定安冼太夫人,定安虞美夫人;也有歷史人物,關勝帝君,嶽飛,孔子;更有道教體系的神明例如媽祖天後娘娘,正一教主張天師,玄壇元帥趙公明,萬天雷首主令鄧天君,師祖五顯華光大帝;還有就是各家先祖,各個姓氏的先祖。

 

有的神明有其歷史背景,有的則是無從考究,但是這些都不重要,重要的是能保佑落風調雨順,子孫平安這樣就足以。

 

公期的形式

海南的“公期”有兩種不同的傾向,一種是重儀式,一種是重吃喝。除了少數地區重儀式外,絕大多數地方都是重吃喝型,人們乾脆叫“公期”為“吃軍坡”。

 

重儀式型地區每逢“公期”都要擺案集眾拜祭“公祖”,要進行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等祭神儀式,還有“軍坡戲”,在文昌地區還會“綁戲”,就是請瓊劇戲班到村裏唱戲,富有的村子還會請人唱三個晚上。人們看“公期”得到了視覺聽覺的感官新奇享受。雖也親戚朋友和陌生人集餐,但是吃是次要目的,看才是主要目的。很多人為了看“穿仗”而千里迢迢的趕來,“穿仗”是指神靈附體後身體具有超常的能力,可以把鐵棍從臉頰穿刺而過,且並不流血。

 

重吃喝型地區每逢“公期”都要朋友乃至陌生人來到自己家裏大吃大喝一番,並且吃完不看祭神就走人。海南“公期”習俗的包容性之大也在於此,不管你跟主人有沒有關係,來到你家你就要招待。“來的就是親戚 ”——這就是海南“公期”文化的‘精髓。

 

如果一個海南人請你去他家“吃公期”,那他一定非常把你當朋友!

 


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